 |
|
 |
 |
 |
|
|
 |
|
|
|
|
|
|
|
 |
当前位置：
首页 > 简介 > 廉泉释义 |
|
| | 在安徽合肥市包公祠旁边，有一个凤檐龙柱的美丽亭子，檐下花额上悬挂着“廉泉”牌匾，字体庄重醒目。称为“廉泉”的是位于亭子中央的一口古井。包公为官的地方目前保留下来的古井仍有十余口之多，百姓都叫它“包公井”。据悉廉泉原先也是包拯专为附近书院师生解决喝水难而挖掘的。这个包公井不大，井壁直径约60公分，深十几米。井口竖个八角形花岗石井围，它由整块巨石中间穿凿而成。耐人寻味的是，如此坚固的井围被提水绳索勒出了10条深深的凹槽。由此可见，有多少人获得过廉泉的惠泽。俯首从圆圆的井口往下望，但见幽深处井水似一块镜面，亮晶晶仿佛在叙说着包拯的清官故事。此井早已不用，它纯为一种纪念了。
取名廉泉，不是人们对包公一生廉洁为民的赞誉与怀念么？凝望清清的井水，仿佛又见到端州知州包拯离任时不取一砚的场景。端州胜产名砚，为宋朝贡品。历届官员在额外大肆索掠，砚工苦不堪言。包公到任后，以身作则，不许部属妄取，砚业重又兴旺起来。离任时，端州父老执意要送一端砚给包公做纪念，他坚持不受。这便是《包拯传》所赞“不持一砚归”的事迹，包拯“虽贵，衣服、器用、饮食如布衣时。”他不仅严以律己，而且严格要求亲属，回到家乡庐州任知州，有位舅舅胡作非为，霸道违法。包公公开审讯，依法打了舅舅的大板。乡人折服。包拯在枢密副使执政高官任上病逝，不忘写下遗嘱谆谆告诫，“后世子孙任仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔之中，不从吾志，非吾子孙。仰珙刊石，竖于堂屋东壁，以诏后世。”传承“孝肃家风。”
问泉哪得清如许，惟有源头活水来。指导包公为官清廉的应该是他爱民之情。面对走向腐败的仁宗朝，他不断提醒这位还想有所作为的皇上“民者，国之本，财用所出，安危所系。”鉴于此，包公为官一任，所到之处都为民请命，尽量减轻百姓负担。为民办了许多诸如“挖井”之类的实实在在的好事。800余年常演不衰的戏剧《陈州放粮》，便是根据包公无情揭露官府非法盘剥农民，给百姓解除痛苦谋取福利的史实而进行的民间艺术创作。它与廉泉井围上那一条条深深的拉痕相辉映，弹奏着“水可载舟，亦可覆舟”的千秋民本之音。
也正因为有这个意识与忧患，包公才嫉恶如仇，刚正不阿，坚持同贪官污吏作不懈斗争。无论做谏官还是在其它岗位，他屡屡诤谏，弹劾腐权，共上奏议187篇。《乞不用赃吏》奏疏震聋发馈，首句“臣闻廉者，民之表也；贪者，民之贼也。”观点鲜明令人深思。他不畏艰险，将个人禄位甚至生命置之度外，6弹国戚张尧佐，百折不挠，闻者震服。开封任知府年余，包公铁面无私，执法如山，严惩了一批贪官贵戚。京师为之语曰：“关节不到，有阎罗包老。”意即现在要想私通贿赂关节，有“黑面阎罗”包公在而绝对办不到了。
人生自古谁无死。站在廉泉旁边，观瞻深幽幽的古井，你一定会想到许多许多。为官也好，做人也罢，能清清正正得到民众嘉许已不容易，而要树立高风亮节，一生为民服务，让百姓永远怀念那就更要竭诚努力了。
| | |
|
|
