有一种现象值得我们深思：为什么法律这么威严仍有人去触犯，为什么制度规定得那么严格，仍有人去违反，为什么佛教徒、基督教徒、道教徒等具有宗教情结的人都很少有人去冒犯法律，为什么面临同样的诱惑，有人忍得住，有人忍不住，最终锒铛入狱。笔者认为，尽管原因很多，但最终还是心念问题，是心念出了差错，正如古人所说，“一念错误，毫厘有差，天地悬隔。”笔者由此引发思考：做好反腐倡廉工作，应切实加强教育，从“心”开始，从真正的源头开始，预防和治理腐败。因此，本文笔者重点谈谈在反腐倡廉工作中教育的作用，以及如何教育。
    一、 关于教育的作用
    （一） 教育可以转变一个人的心灵
    一个人走上违法犯罪道路，成为为他人所唾弃的犯罪分子，不是天生注定的，而是完全可以避免的。如果他要是获得适当的或足够的教育，使自己的心灵空间充满光明、磊落而不暧昧，真诚而不虚伪，仁慈而不酷恶，他是不会走向违法犯罪道路的，因为美好的心灵会拒绝一切邪恶。人的行为是受大脑支配的，而大脑是服从心灵的指挥，心灵不出问题，行为也不会出错。实施违法犯罪行为，心念就是一刹那，是去还是不去，是干还是不干，是拿还是不拿，这个时候心念起作用了。一个心灵高尚的人此时此刻是不生邪念的，因为真善美占据了心灵空间，高尚处于绝对优势，或者心念稍一转移，心灵便立即警觉，即刻修正，正如古人所说，“一起便觉，一觉便转，此是转祸为祸，起死回生的关头，切莫轻易放过。”而一个心念卑猥的人，对境生尘，一拍即合，没有即刻转向理路，而是顺着欲路，一滑千丈，万劫不复。儒家说：“人之初，性本善，性相近，习相远，苟不教，性乃迁。”人的本性是相近的，但是习气却千差万别，本性是良善的，但习气却可以改变，不良的习气可以消除。通过教育，可以转变一个人的心灵，可以将一个个卑猥的心念转变成一个个高尚的心念，使心灵由暗昧转向光明，由酷恶转向仁慈。这样的例子，古往今来，不胜枚举。
    汉代山东有一个廉吏叫曹鼎，有一次押解一个女贼夜宿一荒郊庙中。夜半时分，女贼以色相诱之，曹鼎用草灰在地上反复写着“曹鼎不可”四字，一直坚持到天亮继续赶路。面对女色的诱惑，曹鼎为什么没有越轨，这是高尚的心灵起了主宰作用。去年，国家药监局原局长郑筱萸因受贿罪、玩忽职守罪被判处死刑，临刑前在遗书中进行了深刻的忏悔，他说，“想我由一个赤条条的小男孩最后出息成为一个国家的部级官员，……我给我的父母和家族一次又一次带来惊喜、兴奋、自豪和骄傲，……然而，如今我以这种方式来为我的人生画上句号，我被全国人民唾骂，……我真不知该对我的父母（倘若他们地下有知的话）和家族说此什么！……由于我的行政不作为，使假药盛行，酿成了一起又一起惨案。这个帐我是应该认的……”。这是心灵转化的最好实例，但是已经晚了。
    （二） 教育可以帮助树立一种信仰。
    什么叫信仰，信仰就是对某个人或某种思想、主张的极度相信和尊敬。简单地说就是一种信念，一种理想的目标和朝向目标迈进的动力。人是应该有所信仰的，一个没有信仰的人是十分悲哀和可怕的，尤如心灵一片荒漠而无点滴绿洲。在封建时代，人们受到以儒家思想为主导的社会思想道德教育，在骨子里流淌着上下尊卑、贵贱有序的封建主义信仰。在今天的社会主义时代，我们从小到大受到了正统的马克思主义教育，在我们的思想深处，在我们的骨子里牢固地树立了共产主义远大理想和信念，我们的信仰就是马克思主义。我们坚信，在中国共产党的正确领导下，在马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的指引下，以科学发展观为统揽，大公无私，全心全意为人民服务，就一定能够实现中国特色社会主义的小康目标，就一定能够实现共产主义，这就是我们的信念，这就是我们全部的世界观、人生观、价值观。然而，在今天的社会，在社会主义市场经济条件下，有些人缺乏信仰，理想信念淡化，宗旨意识淡薄，为人缺乏诚信，做事缺乏诚恳，争权夺利，见利忘义，今朝有酒今朝醉，明日愁来明日忧，脚踏西瓜皮，滑到哪里是哪里。人生没目标，努力没方向，只为一已之利而蝇营狗苟。我们的道德为什么缺失，工作为什么没有动力，精神为什么萎靡，就是因为马克思主义没有在内心深深扎根，优秀的传统文化又被遗忘，从而造成我们的精神家园荒芜，内心没有主义，信仰危机缺失。
    教育可以转变一个人的心灵，教育更可以帮助我们树立一种信仰，古今中外，无数事例都证明了这一点。清朝大儒曾国藩在总结张英家族兴盛原因时得出“待书之泽”、“礼让之泽”、“稼樯之泽”三条规律。“诗书之泽”即强化子孙教育，保持读书之风；“礼让之泽”即恪守儒家道德，保持礼让、孝敬、和睦的家风；“稼樯之泽”即保持耕作不辍的农家生活。他教育家族子侄勤奋读书，恪守孝廉，且自己以身作则，手不释卷，直到去世。69年前，毛主席同志曾写过一篇文章《纪念白求恩》，号召共产党员做“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离低级趣味的人，一个有益于人民的人”，就是强调我们要加强个人自身修养。去年胡总书记在中纪委全会上，对各级领导干部提出了“八荣八耻”的要求，也是强调加强个人道德修养。因此，加强学习教育，是帮助我们树立信仰、加强修养的十分有效的手段。
    （三） 教育可以产生敬畏意识。
    一个人只要有了敬畏意识，胸中就有了定盘心，为人处世就有了标准，就会注意用法纪和道德约束自己，就会对违规、越轨之事不想干、不敢干，从而创造美好的人生。可以说，常怀敬畏之心，也是人生的重要课题，是我们必须具备的基本素质。教育可以产生敬畏意识。去年湖北省一位高官琅铛入狱后，向记者发抒感叹，反腐倡廉的广播、电视、图片、文章什么我都看过，就遗憾没到这里来看看（指监狱）如果早点来看看，也不会导致今天的结果。这位官员是到了监狱以后，产生了敬畏心理，这是实地教育。当我们打开基督教圣经和佛教经典，里面充满了清规戒律，一名普通佛教居士，至少要修八戒。这些佛教弟子和基督教徒都十分虔诚修戒，不敢越雷池半步，其内心的动因不仅仅是祈求福报，更多的可能是对违戒后结果的畏惧，这正如佛家所说，“菩萨畏因，众生畏果。”他们为什么有这样强的畏惧心理，我想这一定与他们长期受到宗教文化的熏习，而在内心产生虔诚的信仰有关。这正如本文开头所说，我们的法律也很威严，制度规定的也很严格，为什么每天仍有许多人去冒犯，去违反。事实上，一旦违反了法律制度，你的幸福、名利、地位同样也会丧失。反过来，你如果严格遵守法律制度，不去冒犯，你的幸福、你的名利地位就不会受到任何损害，这难道不是福报吗？这正如当下人们所说的，“平安是福、和谐是福、健康是福”。我们一定要尊重规律、尊重事实、遵守法律、遵守制度，在我们内心产生一种崇敬心理，一种敬畏意识。古人敬天、敬地、敬神、敬人（父母、尊长），我们今天不能什么都不敬。全国能源工作会议提出了建立“资源节约型、环境友好型”社会目标，正是尊重客观规律的写照。我们一定要加强学习，加强教育，通过长期的文化熏习和残酷的现实教育，帮助我们建立一种崇敬意识和敬畏心理，真正做到从源头上预防和治理腐败。
    一、 如何教育
    笔者认为在教育内容方面应以马克思主义世界观、人生观、价值观教育为主导，中国优秀传统文化教育为补充；在教育方法上，坚持以正面教育为主，反面教育为辅，同时采用鲜活的，为大家普遍乐于接受的经常性的灵活多样的宣传教育形式。
    （一）切实加强马克思主义教育。马克思主义是已被实践证明了的科学世界观和方法论，以马克思主义武装头脑，我们就会永远立于不败之地。马克思主义不是空洞的，而是实实在在的，不是缰化的而是变化发展的。毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想，以及科学发展观就是马克思主义在中国与中国具体实践相结合的最新成果，是对马克思主义的丰富和发展。以科学发展观为统揽，坚持改革、开放，坚持全心全意为人民服务的宗旨，公而忘私，锐意进取，这是马克思主义对我们的基本要求。去年，胡总书记在人民大会堂会见全国道德模范时强调，道德力量是国家发展、社会和谐、人民幸福的重要因素，加强社会主义道德建设，倡导爱国、敬业、诚信、友善等道德规范，形成男女平等、尊老爱幼、扶贫济困、礼让宽容的人际关系，培育文明道德风尚，这是马克思主义道德观的具体体现。因此，切实加强马克思主义教育，对于我们牢固树立共产主义远大理想和信念，牢固树立科学的世界观、人生观、价值观具有重要的作用。它会使我们在是与非、真与假、美与丑、善与恶等方面辩清方向，把握住自己，会使我们在困难面前不屈不挠，勇往直前，会使我们的事业永远处于不败之地，会使我们的人生充满幸福。四川汶川地震灾区抗震救灾就是典型的事例。5月12日，四川汶川一场突如其来的灾难，使无数家园瞬间夷为平地，成为记忆。党中央、国务院及时号召全党、全军、全国各族人民，举全国之力，投入到抗震救灾的人天大战之中。全国人民有钱出钱，有力出力，苦难共度，心手相连，广大人民群众和部队官兵不怕疲劳，不怕艰险，从死神手里抢夺人民生命财产，谱下了一曲曲惊天地、泣鬼神的人间赞歌，中华民族的凝聚力、战斗力空前高涨，中华民族的人间大爱空前绝后。
    （二）中国传统文化教育是不可豁缺的组成部分。
    我们的祖先在华夏大地上辛勤耕耘，创造了灿烂的中华文明，优秀的传统中国文化浸透在我们黄皮肤的骨子里，代代相传，绵延不息。从“四书”、“五经”到《史记》、《汉书》，从唐诗宋词到元曲明清小说，从诗书礼乐到天文地理，从农业科技到医药卫生，无不浸透着华夏文明和中国人的智慧。如何修身齐家，报效祖国，如何廉洁奉公，勤奋工作，中国传统文化都论述得十分深刻，而且我们的先人都给我们做出了很好的榜样。清朝大臣曾国藩在其遗书中讲了四条：一日慎独则心安。“自修之道，莫难于养心，养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻方之乐，守身先务也。”二日主敬则身强。三日求仁则人悦。“孔门教人，莫求于仁，而其最初者，莫要于欲立立人，欲达达人数语。立人达人之人，人有不悦而归之者乎？”“至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。”四日劳则神钦。“一日所着之衣，所进之食，与所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。……而富贵之家，终 岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣。酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，鬼神所不许也，其能久乎？古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。”这四条也集中体现了中国传统文化的精髓。一个封建士大夫临终地都有如此感慨，更何况今天的我们呢？勤奋工作，不辱使命，廉洁奉公，一心为民，这是我们应该做的。我们应该加强传统文化教育，用温、良、恭、俭、让、仁、义、礼、知、信等优秀传统文化哺育人们的心田，砥砺人们的意志，修正人们的行为，使人们成为一个对祖国对人民有益的人。
    （四） 采取灵活多样的方式开展经常性教育。
开展党风廉政教育是反腐倡廉建设的一项基础性工作，只有创新形式，经常熏习，才能取得实效。笔者认为可以采取以下几种方式：
    一是加强自我教育。党组织可以引导鼓励广大党员干部加强自我修养，完善自己的人格，强化健康心理辅导，塑造阳光心态和自身的良好形象。党的十七大报告特别提出要加强个人品德建设，这是道德建设的一种深化，更是从源头上有效遏制腐败现象滋生的手段，我们应该高度重视，积极践行。
二是加强家庭教育。通过组织贤内助参观监狱等劳改场所，由犯罪分子现身说法或参观其他廉政教育基地，或者组织开展贤内助座谈会、廉洁文明家庭评选等活动，将廉政教育延伸到家庭。通过开展家庭廉政教育，来督促熏习干部本人。
    三是加强社会教育。充分利用广播、电视、报刊、网络公共显示屏等公共传媒，开展广泛的声势浩大的党风廉政宣传教育，同时利用新闻媒体开辟廉政教育专栏、专版，发布廉政教育公益广告，增加信息量，加强时效性和言论的引导性，把教育扩大到社会。
    四是加强组织教育。不同组织、不同群体要把对自己团体的每位成员的廉政教育摆上重要位置，利用各种条件，采用各种形式，如报告会、座谈会、演讲、知识测试等开展经常性的教育，如春风化雨，润物无声。
    在宣传教育的过程中，要注重发挥典型的示范带动作用，善于发现典型，培育典型，宣传典型。同时也要注重反面典型的警示作用，多利用身边的事教育身边的人，使人感到有切肤之痛。
总之，加强党风廉政建设，教育是前提、是基础、是手段。中共中央颁布的《建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要》，很明确地把反腐倡廉教育摆在基础地位。胡总书记每次在中纪委全会上发表重要讲话时都强调了要把思想道德教育作为反腐倡廉的基础工程来抓，不断夯实廉洁从政的思想道德基础。因此，只有加强教育，才能从根本上转变一个人的心灵，才能真正实现从源头上预防和治理腐败，才能从根本上阻止违法犯罪行为，才能使人心向善，世风好转，为我国现代化建设营造一个风清气正的环境。